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民俗祭典 讚普
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| 農曆七月中元大月，台灣流行普渡好兄弟，因此七月也被稱為鬼月，而台灣各地也會展開當地民俗的普渡法會。 根據【陳培桂】修【淡水廳誌】對中元節的描述如下： 十五日（指的是農曆七月十五） 城莊陳金報旗幟（城內各庄家要準備金紙財帛等祭祀物品，並且在祭品上插上自己的店號或姓名）， 迎神進香或搬人物（到有設神壇或立鬼王的地方）， 男婦有祈禱者著紙枷隨之（若有要祈求赦罪的人都要戴上紙糊的枷鎖刑具）。 凡一月（指的是農曆七月這個月）之間， 家家普渡（每戶都會會參與普渡祭典） 即盂蘭會也，（這就是佛教的盂蘭會） 不獨中元一日耳。（而且不單指農曆十五日這一天） 俗傳七月初一為地獄開，三十日為閉地獄，延僧登壇施食， （七月初一開鬼門，三十關鬼門，這段時間都會請道、僧設壇祭祀） 以祭無祀之魂。（以祭祀戰亂或意外死亡的無主祭祀孤魂） 寺廟亦各建賤醮二三日不等。（各寺廟也會輪流做法會設普渡壇祭四二到三天不等）。 為先一夜（農曆七月十四日晚上）燃放水燈， 各給小燈編姓有隊，絃歌喧嗔燭光如晝，陳設相耀，演劇殆無虛夕。例集一所，牲醴饌具積如山陵， （七月普渡由廟方在莊外選地辦理，各家將普渡牲醴等集合於指定場所的景象） 植竹高懸其名曰淺主事，（廟方會在廟門口或指定場所豎起招魂燈稱為【燈篙】） 持械守護謂之押孤，（每個普渡場會豎起一個鬼王，以維持秩序或防孤魂亂搶，這個稱為【壓孤】） 鑼聲鳴則群起而奪，為之搶孤。 （當祭典開始各孤魂開時搶食稱為【搶孤】，而一般人等聽聞鑼響當迴避，以免犯沖） 文武官弁必赴所彈壓。（地方父母官必須穿著官帽官服前往祭祀） 由文獻中看出，七月普渡是家家戶戶的事，有的則是以姓氏家族為主的大事，如基隆的主普壇中元祭，壬辰年就以【胡陳姚】三姓為主，各地方廟宇於七月開始輪流設壇普渡，於農曆七月初十日到十七日立燈篙，請眾神開始起壇祭祀，十四日晚間除廟方人員外，還有地方官員都須穿著整齊服裝參與祭祀，而其他各地尤其客家庄也會祭祀。 有網友提出，今年（本文撰寫於 2012 年）的文章所寫的祭祀方法略有不同，不是不同而是有所增減，大致上沒有變化，只是將之前的方法融入傳統禮俗，大體上沒變，僅有些細節稍作改變而已。 七月是否該在門口設壇普渡，我是建議不要自己沒事惹事，畢竟祭祀的不是土地公旁的虎將神兵，而是孤魂野鬼，一但失控或者不會祭祀，那可是會引進家門，對自己反而不好，要有完整的普渡場，是要立【燈篙】、有鬼王壓陣、有神明做主的法壇，畢竟集中祭品，量才會大願才會大。所以要祭祀就準備些許祭品，祭品上插著旗，拿去當地的廟宇參加讚普即可。若要自行在門口擺香案普渡，可參考【如何普渡好兄弟 】一文。 景氣不好天災也不少，雖然七月又稱鬼月，但七月也是祈福平安月，願大家都能平安度過。 |