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除 夕
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| 這是一年的最後一天，這一天很重要，有啥重要呢？就是【打年獸】。 相傳遠古時代，中原地區有一隻怪獸，牠很會睡覺，要到立冬才會醒過來，牠的食物就是人。所以在立冬到立春中間，老人家容易回到冥界報到，相傳就是這隻怪獸搞鬼。 怪獸出來作亂，直到除夕才會再度進入睡眠，因為都在快過年前出沒，大家就稱牠為「年獸」。年獸很大一隻，經過時會有呼~呼~呼~的聲音，見過的人都會被牠 吃掉，所以沒有留下任何畫像。年獸雖然巨大，但是膽子很小，所以只吃落單的人，尤其是除夕那晚，非得要飽餐一頓才會回去睡覺。 當人們知道年獸的弱點後，在除夕夜便會聚集在一起，熱鬧喧嘩過這一夜，迎接新春到來，這就是「守歲」的由來。所以守歲也有人說，越晚睡越可以幫家中長輩添壽，也就是守護著不讓年獸來將年弱長輩抓走的意思。 還有，年獸極怕紅色物品及打雷聲，故家家戶戶在除夕祭完祖後，便在門口貼上紅紙，以防年獸來攻擊，後來便演變成了「貼春聯」。還有利用放鞭炮裝打雷聲來嚇 阻年獸靠近，因為晚上十一點以後進入子時，便為來年新春，所以，人們一方面放鞭炮來嚇退年獸，也利用炮竹在村里間互報平安，表示大家又安順渡過去年，迎接 新的一年來到。 但這僅是一個故事，真正的起源是： 《論語．鄉黨篇》記載：「鄉人儺（儺，驅逐疫鬼也），朝服而立阼階」。 《漢書．禮儀志》記載：「先臘一日，大儺，謂之逐疫。」其儀式：「選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人為侲子。皆赤幘皁製，執大。方相氏 黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。十二獸有衣衣毛角。中黃門行之，冗從僕射將之，以逐惡鬼於禁。……因作方相與十二 獸。嚾呼，因偏前後省三過、持炬火，送疫出端門；門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門外五營騎士傳火棄雒水中。百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設桃梗，鬱儡、 葦茭畢，執事陛者罷。葦戟、桃仗以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯。」臘祭及大儺都是歲末重要的祀典。民間的儀式當然比不上宮廷的盛大，但是它們酬神、驅邪、 祈福的基本精神卻是相通的。 《說文解字》中說：「年，穀熟也。從禾，千聲」。由此可見，年的原始意義和農事收成有關。古代的農業技術不如現代發達，當時的條件又只能達到一歲一熟。所以在辛苦的耕種過後，收成的季節通常也就狂歡慶祝的時機。這樣一次耕耘收穫的周期，就稱為一年。慶祝收成時，除了慰 勞自己一年來農事的辛苦外，也要感激上天的賜與，並祈求來年能有同樣的豐收。臘祭就是這些兼具酬答及祈願性質的歲末祭祀總稱。 《風俗通義．祀典》載：「臘者，獵者，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。或日：臘者，接也。新故交接，故大祭以報功也」。 《禮記．月令》記載：「天子……臘先祖、五祀，勞農以休息也」。臘祭對象的五祀指的就是門、戶、中霤、行等神祇。 《禮記．郊特牲》又載：「天子大臘八」，這裡的「八臘」指的是八種與農業有關的神。臘祭原本表示一個生產周期的結束，一直要到曆法確定以後，臘的種種祭祀才逐漸被分散並融入現在陰曆年的各項習俗中。 古人的「年」字是以「禾」及「千」兩個字組成的，意味著五穀豐盛，收成良好的意思，農民在歲晚時檢討過往一年的收成，亦對未來一年充滿期望，根據中國歷史文獻記載，自堯舜時代開始，人們就有在新年慶祝豐收、迎接新歲的民間風俗，後來逐漸成為一個既定的傳統節日。 因此那天不管住在多遠的族人，都會回到族裡與長輩們一起祭祀祈福守歲，並等待新的一年到來。 而除夕當天的民俗祭祀與活動有 中午 祭祀地基主 與 祭祀祖先 下午 祭祀神明與留守兵將 晚上在一起 吃年夜飯、發壓歲錢、守歲 晚上十點 祭祀玉皇大帝、搶頭香 除夕是一年的最後一日，也是感恩的大日子，過了這天，新年度便到來。一為緬懷祖先蓽路藍縷讓代代子孫在此落地生根，一是感念上天保佑讓我們趨吉避凶平安過日。 希望大家都能順利回家團圓，如有勤務在身的各級公務人員，謝謝你們的犧牲奉獻，有你們的付出，也才有平安的年好過。好的壞的一年都過去了，反省過去展望未來，用新的希望迎接新一年，願來年大家都能順心如意，心想事成，諸事大順利。 |
回應
之前有請教過除夕拜拜，因家中有人往生未對年，回覆在守喪期(就是未滿一年)不可以拜天公，也不可以貼春聯，也不可以拜頭香。另想請問，那未對年，像除夕等節日可拜地基主嗎？農曆24要送神嗎？還有，閱讀站內文章拜門口一文有提到，拜神明：要搶早；但除夕這一篇提到，下午祭祀神明與留守兵將，請問除夕當天神明應何時拜？拜拜準拜備的水果有顆數的限制嗎？單？雙數？有人說釋迦不可拜？是嗎？！麻煩您解惑了！感謝~
想請問一般除夕有在拜門口嗎？因為今年婆婆不在了，之前都只是跟著拜，不確定拜的對不對？另外若家中有人往生尚未對年，是否有此一說，對年前不拜門口或拜天公？麻煩您解惑了！感謝~
除夕前一天要在門口拜天公，除夕當天要開門拜頭香。
家在守喪期(就是未滿一年)不可以拜天公，也不可以貼春聯，也不可以拜頭香。